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第一部《个人传道手册》01创造我们的神
各位弟兄姐妹们、慕道友，平安。
你若是一位很有爱心、很关心朋友灵魂的基督徒，那么这个《个人传道手册》可以帮助你很有系统、很清楚的把福音传给对方。
你若是一位慕道的朋友，对基督教的福音信仰愿意进一步的认识，那么我希望你手中能够有一本圣经，因为这个手册的目的，是要带领你透过圣经清楚的明白福音是什么，能够认识这位创造你、爱你的主。
我希望你按照这个手册的进度，不要贪多，一次一课，然后你带着追求真理的心，边学边在心里跟这位创造的主说：“主啊，假使你是真的存在，就请你帮助我能够明白、能够知道这个真理。”
当你怀着一个诚实、谦卑的心，按着这个进度一步一步的来研读圣经的时候，我相信你必将能够认识这位爱你、为你死在十字架上的救主，让你的生命得到神要给你的祝福，让你的生命得到平安，得到喜乐，得到神从天上给你的福气。愿神祝福你！
我们现在进入永恒的福音的第一部分---个人传道手册。
我们首先要来看第一课《创造我们的神》。这一课的主旨是让听到的人知道我们所介绍给他的神是怎么样的一位神。
我们所用的圣经是在创世记第一章。
我不知道你有没有想过，为什么一个礼拜有七天？你有没有想过我们最常见到的制度，是10进位或者是12进位。10进位是因为我们有10个指头算起来很方便。假使在加法手指不够用的时候，我们还可以把脚的指头也加进去。12进位很可能是因为它最容易分割，它可以分为2、3、4或者是6等不同的等分。
但是，以7为本的，只有在我们工作循环所用的星期里面才看得到。既然10是最方便的数目，为什么不采用十天作为一个礼拜的日数？或者用五天作为一个礼拜的日数呢？大家想过吗？
我以前有一个朋友，他是电脑工程师。德州公司把它请到德州来做短期的工作。因为从加州到德州,公司需要付他来回的机票，也要给他在德州有吃住的开销，所以公司就让他两个礼拜来德州连续工作十天，然后回到加州休息四天,这样可以节省一半的飞机票。
他在德州工作的时候，我发现当做到第8、9、10天的时候，他看起来就没有力气了，这在我跟他的通话中可以感觉到，他已经失掉工作的热忱了。
所以一个礼拜若有10天，让人工作8天或9天，只休息1-2天，工作的人会觉得异常的劳累，没有果效。可是一个礼拜若只有5天，雇主会大呼吃不消，因为才工作没几天，又要有周末的休假了。只有一个礼拜七天对我们的起居作息才是最合适。
那一个礼拜七天的制度是怎么来的呢？
假如你查看《大英百科全书》的话，你会发现古时的一些强国，比如在米索不达米亚平原那里有将近两千年历史的亚述帝国，它是用5天作为一个礼拜。另外一个古文明埃及帝国是用10天做一个礼拜。
还有我们都很熟悉的罗马帝国。罗马帝国是用8天做一个礼拜。可是今天流传在世界上的制度，不是5天、不是10天、也不是8天，而是7天为一个礼拜。
实际上，一个礼拜七天，不是这些强国所流传下来的制度，而是从一个在政治、经济、领土、人口上都不是很大的民族，叫做希伯来的民族传下来的。因为这个民族所传下来给我们的，是神创造的历史。
在希伯来人所传下来的圣经创世记里面，它记载了神在6天当中创造了这个世界，第7天祂休息了。在祂所创造的人身上神也要人类按照这个周期来运转。
当人类按照神所创造的周期来运转的时候，他的身体在工作上能够得到最好的发展，在休息上能够得到最好的更新。让我们一起来看看圣经对于神创造这个世界有什么样的记载。
首先我们来看看神在7天的创造里的第1天祂创造了什么？【创1:1-5】起初 神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。神说：“要有光”，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
神在第1天创造了光。把光和暗分开。在这里，我们看到暗是在光之前，而且这也是神所定一天的顺序。
【创1:5】神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
受旧约圣经的影响，犹太人一天的开始是在太阳一下山，黄昏来到的时候开始的，先有晚上，再有白天，白天一结束就是一天的结束了。
所以犹太人的安息日是在礼拜五，太阳一下山就开始了，到了礼拜六的黄昏，安息日就结束了。
我们来看看，神在第2天创造了什么？【创1:6-8】 神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
神在第二天将水分为上下，在中间造出了空气。这个空气英文翻成expanse ， 这个字的原文指的是空气所占的空间，所以更好的翻译可以叫它为天空。神称上面的水跟下面的水中间的这个空间称它为天。上面的水是云，意味着在天空上面的水分。下面的水是海洋。
据气象学家讲，假如让空气中所有的水分忽然间全部下降到地球上，它可以淹没整个地球差不多有两寸到三寸左右的厚度，这就是在上面的水分！
那么，在地球刚开始的时候，水是比现在多呢？还是少呢？
在【创7：20】那里提到挪亚洪水的时候，水把天下最高的山淹没超过十五肘。十五肘是差不多二十英尺左右，所以我们知道在神最早的创造里面，天空的水分远比现在要多。天空中的水汽圈保护着地球，使得早期的生态成为比现在更适合人类和动植物居住生长的环境。
你可能会问一个问题，这些洪水之后的水到哪里去了？我们来看一下【诗104：6-9】，在这个地方我们可以看到神怎么样除掉在洪水的时候，盖满全世界这么多的水分。
【诗104:6-9】你用深水遮盖地面，犹如衣裳，诸水高过山岭。你的斥责一发，水便奔逃；你的雷声一发，水便奔流。诸山升上，诸谷沉下（或作“随山上翻，随谷下流”），归你为它所安定之地。你定了界限，使水不能过去，不再转回遮盖地面。
这里神给我们看到一个模式，假如你把地球想成是一个我们手中把玩的泥球，起初,高山、深谷的差别并不大。而当水盖满全地球后，神要让水退去，祂就好像在这个泥球上用指头压下去很多深谷，让高山凸起来，水就开始退到深谷的地方。
我们都知道，地球现在大部分的表面是在水面下面。而且在海洋里面有许多的海沟，比如在菲律宾附近的马里亚纳海沟，它的深度比喜马拉雅山的高度还要深，我们就不难想象这个里面可以储存多少的水分。
今天大部分的水分都是在海洋里面，留在大气圈的水分，就像地质学家所讲的，要是他们再度降下来的话，只能够覆盖整个地表差不多2-3英寸。
今天这个大气圈的水分不再提供同样的生态环境，当你把【创11】的记载跟【创5】的记载相对比的时候，你就很清楚看到洪水以后人类寿命的长度马上就减少了一半。
我们再来看看神在第三天创造了什么？
【创1:9-13】 神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。神称旱地为地，称水的聚处为海。 神看着是好的。神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。 神看着是好的。有晚上，有早晨，是第三日。
第三日神把水跟陆地分开了。而且在陆地上长出了青草、菜蔬并各样的树木。到目前为止，神还没有创造任何会动的生物。
在这里我要提醒你注意看前三天跟后三天的创造有什么相联的关系？特别要注意，第一天跟第四天的创造、第二天跟第五天的创造，还有第三天跟第六天的创造，有什么样的关系？接下来我们看第四天神创造了什么？
【创1:14-19】 神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。于是 神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗。 神看着是好的。有晚上，有早晨，是第四日。
第四日神造了两个大光，还有很多星星。大的光管昼的，是太阳。小的光管夜晚，是月亮。
神造光来掌管白天，提供白天所需要的光亮。在晚上神造了月亮。我们今天当然知道月亮依照折射，所以不是那么样的亮，所以我们晚上有光，可是又不会太亮,这样我们就可以有办法睡觉。
又造了众星。在不同的季节看天空的时候，就有不同的星座在天上。在古代他们就看着不同的星座的变化，可以知道不同的季节，这个是神第四天的创造。
那么，你会不会奇怪，神在第一天已经创造了光。为什么现在就又有了两个大光？这怎么解释呢？有人说，这不合乎逻辑。那么我就请你想一想，我们灯光的来源，是依靠电力公司的供电，它可以是从火力发电厂，或者水力发电厂，亦或者是核能发电厂来的。所以我们知道这个光是一个从高位能降到低位能的时候所释放出来的能量。
我们知道光是神所创造的，是当能量变化的时候所释放出来的一个现象，不一定是从太阳才有这个光的出现。假使你问我：神第一天创造的光是什么光？我没有办法告诉你，它可能像是宇宙光或者是其他的光。【启21】提到，在新圣城耶路撒冷，没有日月光照，因为神的荣耀光照这个圣城。所以神本身就是光，光不需要非得是从太阳来的，只不过是在第四天的时候，神让太阳来提供我们白天所需要光的来源。
我再问你一个问题，在美国，有时候人家问你时间的时候，他问你说：Do you have the time ？（现在是几点钟）假使刚好你没有戴表，你说：I'm sorry。I don't have the time.（对不起，我不知道几点） 因为你没有戴表，所以你不知道现在几点钟。但是我们把这个问题更进一步的思想：当表还没有发明以前，这个世界上有没有时间的存在？
肯定有啊，表还没有发明之前有时间的存在。但是，当表发明以后，我们常常就用表来说明现在是几点钟，现在是什么时间，表只是让我们能够把时间来定量的。
同样的，光是神所创造的一个现象。在第四天以后，神就让太阳来提供地球上所需要的这些光源。所以我们看到神在第四天才创造太阳，并不会和第一天就有了光有任何的矛盾。
第五天神造了什么？我们继续读【创1：20-23】 神说：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。”神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。 神看着是好的。神就赐福给这一切，说：“滋生繁多，充满海中的水，雀鸟也要多生在地上。”有晚上，有早晨，是第五日。
第五日神造了水中的鱼、空中的飞鸟。它们跟第二天有什么关系呢？因为第二天神把上下的水分开。有上面的水，还有空气。你看到第一天神有昼夜的预备，所以第四天祂就在昼里面放了一个太阳，在夜里面放了一个月亮；第二天神用空气把上面的水跟下面的水分开；第五天神就在空气中充满了鸟类、在海里面充满了鱼类。
这样的话我们知道神在一、二、三天的创造，好像是预备了一些空间出来；四、五、六天就在那个空间里面充满了各样在当中生活，活跃的东西或者生物。
第三天神是把地露出来，然后地上长出各样的青草跟菜蔬跟树木、果子。你应该可以猜到第六天神造了什么。我们继续念【创1：24-25】 神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。于是 神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。 神看着是好的。
这个创造到这里还没有结束，第六天神开始造出野兽牲畜，还有地上一切的昆虫。跟第三天有什么关系？因为第三天开始有陆地，有植物，有蔬菜、水果，有树木，还有青草。上帝先造的这些可以吃的东西，然后第六天才有动物。
我们继续念【创1：26-31】神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。” 神说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
所以第六日神在创造完牲畜昆虫、野兽以后，神创造了人。第三天有陆地，也有一切的树木、果子，有青草、有菜蔬。所以神就开始造这个地上生活的各样的生物，也造了人。
神在六天里面创造了这些东西以后，31节讲到神觉得甚好，第七天神就歇了祂的工，安息了。
下一课，我们继续再来讲神所创造的人，我们先停在这里思考一下，在这个六天里面，神的创造第一天是有昼夜，然后第四天祂就用太阳和月亮来充满在昼夜里面；第二天神造天空跟海洋；第五天祂就用鱼跟鸟来充满海洋跟天空；第三天神造富饶的陆地；第六天祂用动物昆虫跟人来充满陆地。
我现在介绍给你的这位神是什么样的一位神？
祂是不是很有能力？祂说要有就有。祂很有智慧，因为我们所能看到的这些大自然界真的很美，这是一个很美的神。
我们都知道水会结冰，但是温度降低的时候——到摄氏四度，水的比重最大，再低的时候开始结冰了，它的比重却减轻了。所以一直冷下去的时候，它会开始往上浮起来，湖面可以是结冰，但是湖的下面还是水，所以那些鱼不会被冰冻在冰里面。从这个创造里面，我们可以看到神的智慧。
还有我们知道人体的DNA的结构，一个小小的DNA，现在世界最大的computer（电子计算机）都还没有办法完全来仿造它的这些指令。所以我们知道在这个设计里面，是非常高度的智慧。
而且，我们的神非常有创意！你看神的创造，很多地方的风景，我们照片上的风景很漂亮，但是它是静态的。我们到野外去不同的时间、不同的季节，这个风景都不一样。
而且祂很有计划，做事情很有秩序。我们刚才讲到第一天、第二天、第三天的创造跟第四、第五、第六天的创造，两个是互相配合，是非常有计划、非常有次序的。所以在新约里面保罗提到我们在敬拜里面要有次序。
我们今天做事也是一样，很多大的事业、大的公司很成功的话，就是要按部就班。盖房子也是要有次序你才可以盖的很大。所以，你就会发现人对秩序的观念，其实在神的创造里面都已经显露的非常的清楚。
祂也是很美好的神。因为神每次创造完都说：神看着是好的。全部都造完、配合起来以后，神看着一切所造的甚好。所以神是一个美好的神。
我们今天比如说在做陶器的时候，发现做的不好，我们就把它丢掉，对不对？能有这个完美的心，想做的好，因为我们的神是一位美好，是完美的神。所以祂所造的都好，全部加起来，都甚好。
并且，祂是一位创造的神，因为每一样东西都是祂造的。我们今天假如看到了一个表，说这个表怎么这么漂亮、怎么这么准、这么样的有气质。我们一定会说到底是在哪一个国家或者是哪一个工厂做了这个表？同样的，神今天让我们看到这个创造的世界、人身体构造的奇妙，动物界、植物界、季节的变化、星体的运转，当我们乘飞机从美国飞到亚洲，或者亚洲飞到美国，有时候都会误点，但是整个地球在绕着太阳转的时候，太阳明天几点几分要升起来，我们都可以预测，而且非常的精准，一分都不会差，表示这个神非常的精确。
所以看到这些创造世界的奇妙，你会说到底谁是这位创造者？今天介绍给你的这位神就是创造这个世界的主宰。
下一课我们将从神对人的创造里面进一步来看这位创造人的神是一位什么样的神。
