人死于所谓的"原罪"——亚当和夏娃在伊甸园中的悖逆。
神已经警告这第一对夫妇说，逾越他的律法会导致他们的死亡(只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”——创世记2:17)，因为"罪的工价乃是死"(罗马书6:23a)。
从那时起，女人和男人结合生产的每个人都是有罪的儿女。这种罪性带来死亡。"这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪"(罗马书5:12)。
创世记3章描述了神对世人宣告的诅咒。诅咒包括对亚当的这些话："你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土"(创世记3:19)。身体的物理死亡，就是神在这里所说的意思。亚当和夏娃的肉体死亡没有立即发生，但是，由于他们的罪，无辜的动物替他们死了(创世记3:21)。
亚当和夏娃的罪所带来的另一种死亡是属灵的死亡——他们的灵与神的灵隔绝；他们的关系被破碎。这种属灵死亡在他们偷吃禁果后立即发生，他们是恐惧和羞愧的(创世记3:10)。属灵死亡，就像肉体死亡一样也遗传给他们的后代(以弗所书2:1)。
自亚当以来，人类劳苦在"罪和死的律"之下(罗马书8:2)神因着他的良善，派遣他的儿子来废除罪和死的律，建立"赐生命圣灵的律"(罗马书8:2)。
哥林多前书15:20-26说，"但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活... ...尽末了所毁灭的仇敌就是死。"
