01、第一课 认识神——神的存在与本质

经文：

“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约17:3）

神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’” （出3:14 ）

“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗1:20）

一、神的存在：基督教的独特视角

在基督教信仰中，这位神不仅是独一无二的存在，同时还以三个位格显现，这在宗教世界中是独特且至关重要的理念。

这一概念带来了许多深刻的问题：神是谁？祂的本性是怎样的？祂是如何在这个世界中工作的？我们应该如何与祂建立关系？

对于基督徒来说，神的存在是不需要证明的真理。正如《罗马书1:20》中所说，“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”

神的永能和神性在他所创造的一切中显而易见。我们不需要通过眼睛来见证神的存在，因为在大自然的奥妙、宇宙的浩瀚以及我们日常生活中的种种奇迹里，我们可以感受到他的存在。神不仅是宇宙的创造者和主宰，而且在我们每个人的生活中都扮演着至关重要的角色。

“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明（箴言9:10）。”这不仅是一种对神的敬畏，也是一种对生命意义的探索。

通过认识神，我们不仅增长智慧和见识，也能在更深的层次上理解我们自己和我们所处的世界。“我们务要认识耶和华，并竭力追求认识他……”（何西阿书6:3）。

二、神的本质：超越而亲近

想象一下，一个无形、无限的存在，不受时间和空间的束缚，这就是基督教所信仰的神。他无处不在，不像人类那样受限于某个地点或空间。“耶稣说：妇人，你当信我，时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。”（约翰福音4:21）。神的无所不在意味着无论我们在何处，无论我们的处境如何，神总是与我们同在。

“创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。”（使徒行传17:24）。神的超越性不仅是对偶像崇拜和自然崇拜的挑战，也是对我们理解的挑战。神的本质既不是物质，也不会像物质那样消失或破坏。

此外，神的无所不在（诗篇139:7-12；耶利米书23:24）和无所不能（创世纪18:14；以赛亚书40:23；诗篇135:6）的特性，揭示了他的超越性和全能。这意味着无论我们面对什么困难或挑战，我们信仰的神都有能力帮助我们克服。

在基督教中，我们相信神不仅是活着的，而且是自有永有的。这是一个深奥的概念。“我是自有永有的。”（出埃及记3:14）。这句话揭示了神的永恒本质，祂不是由任何其他存在创造的，而是永远存在的。

想象一下，一个超越时间和空间，从未被创造，永远不会消失的存在。“耶和华以色列的君，以色列的救赎主万军之耶和华如此说：‘我是首先的，我是末后的，除我以外，再没有真神。’”（以赛亚书44:6）。这不仅是对偶像的一种回击，也是一种对生命和存在的深刻理解。

作为生命的源头（约翰福音5:26），神的存在不依赖于任何事物。他是一种完全独立的存在，不受任何限制。神的自有永有还意味着祂拥有无限的知识（以赛亚书46:10；希伯来书4:13；马太福音10：30；诗篇139：2-4）和不变的本质（诗篇102:26-27，玛拉基书3:6；雅各书1:17）。

（三）三位一体

圣经马太福音28:18-20说：“耶稣进前来，对他们说：‘天上，地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。’”明确提到了神是怎样的一位神。

在基督教信仰中，三位一体是一个深奥且神圣的概念。神只有一位，但却显现为三个不同的位格——圣父、圣子、圣灵。这是超越人类智慧的奥秘，我们的思想就像小小的坚果，试图包含住浩瀚的海洋一样，难以完全理解这一奥秘。

想象一下，就像太阳有光和热，但它们都是来自于同一个太阳。太阳的本质、光和热虽然是不同的，但它们紧密地结合在一起，共同构成一个完整的太阳。同样，圣父、圣子和圣灵虽然是不同的位格，但他们共同构成了一个唯一的神。

这个概念的美妙之处在于，尽管三位一体的每个位格都有独特的表现和功能，但他们都享有同等的尊荣和荣耀，都属于同一位神。圣父是创造者，圣子耶稣基督是救赎主，圣灵是引导和激励我们的力量。三者虽然不同，但又是不可分割的一体。